東 南

東 南,香枝長短香的意思


「東南」と「南東」の違いとは?分かりやすく解釈

「東南」とは? 「東南」 とは東と南の間にある方角を示す言葉であり、こちらは様々な場面で使われています。 「東南」 は 「南東」 と同じ意味で使われる言葉ですが、この言葉は主に日本や中国などの東洋で使用されてきた言葉であり、この概念は様々なものに使用されています。

門神(民間信仰的司門守衞之神靈)

門神,即司門守衞之神,是農曆新年貼於門上的一種畫類。 作為 民間信仰 的守衞門户的神靈,人們將其神像貼於門上,用以驅邪避鬼、 衞家宅 、保平安、助功利、降吉祥等,是中國民間深受人們歡迎的守護神。 按照 傳統習俗 ,每到春節前夕,家家户户便忙碌起來寫揮春 貼對聯 和門神,祈福來年。 根據史料記載,周代的時候就已經出現了"祀門"的活動,而且是極為重要的一項典禮。 在門神的傳説中, 神荼 和 鬱壘 二神的傳説在民間早有流傳,《 山海經 》《 風俗通義 》《 重修緯書集成 》《 三教源流搜神大全 》等典籍都有記載。 中文名 門神 外文名 Door supernatural being 作 用 驅邪擋煞 普及地區 中國 屬 性 春節習俗 歸 屬 神祗 人 物 神荼 、 鬱壘 、尉遲恭、秦瓊等 目錄

端午節

端午節 是 漢字文化圈 的傳統 節日 ,定在每年 農曆 五月初五,是 夏季 送離 五瘟神 ,驅除 瘟疫 的節日。 是 華人四大節日 之一,與 新春 、 中秋 等節日同屬 漢字文化圈 的 中國大陸 、 香港 、 澳門 、 台灣 、 新加坡 、 馬來西亞 、 日本列島 、 琉球群島 、 朝鮮半島 、 越南 的重要 傳統節日 。 2009年9月, 聯合國教科文組織 正式批准將其列入《 人類非物質文化遺產代表作名錄 》,端午節成為 中國 首個入選世界非物質文化遺產的 節日 。 [2] 根據廣泛的傳說, 楚國 愛國 詩人 屈原 於這一日投 汨羅江 自盡,後以紀念屈原,因此有人稱其為 詩人節 。 或謂是 吳國 忠臣 伍子胥 忌日 。 歷史 [ 編輯] 端午節撒灰除蟲是禳毒驅疫的習俗 由來 [ 編輯]

3種實用玄關鞋櫃設計,讓你輕鬆收納不煩惱|小寶優

所謂實用的鞋櫃設計,就是能依照屋主習慣,根據玄關空間做出合適的機能規劃,並讓鞋櫃設計成為能充分利用的收納空間。小寶優居利用3種常見的實用鞋櫃設計,配合不同的系統櫃與家具,讓所有可能的需求得到滿足,同時讓生活過得更為便利及舒適。

疾厄宮空宮代表什麼 疾厄宮無主星解讀

在紫微十二宮中,疾厄宮掌管著壽元,主導著一個人的疾病和災厄,即一個人一生之中有什麼疾病或者災厄,都可以從疾厄宮中去觀察。 那麼在紫微學術中,疾厄宮空宮代表什麼呢? 疾厄宮為空的人怎麼樣? 下面我們就一起來解讀下疾厄宮無主星。

定字取名:女孩名字中带"毓"字的含义,名字推荐大全

毓字是一个很美好的汉字,它的本义是"生育,养育",含有孕育生命,培养人才的意思。 毓字也有"优秀,杰出"的含义,表示出类拔萃,超群绝伦。 毓字还有"丰富,充足"的含义,表示富饶多产,物资充裕。 毓字取名寓意很好,可以给孩子带来吉祥和祝福。 毓字可以用作女孩的名字,适合各种姓氏。 毓字可以单独使用,也可以和其他字组合,形成多音节的名字。 推荐一些带毓字的女孩名字。 毓妍 妍字代表美丽、出众,寓意着孩子将来会拥有美丽、出众的外貌和丰富的内涵。 毓琳 琳字代表美玉、宝石,寓意孩子将来会成为像美玉一样优秀的人才。 毓萍 萍字代表浮萍、水草,寓意孩子将来会有着出类拔萃的才华和平静的心灵。 毓婷 婷字代表秀丽、出众,寓意孩子将来会拥有美丽出众的外貌和丰富的内涵。 毓嫣

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長輩生日禮物怎麼挑?6禁忌、4準則,最受歡迎禮物清單一次看

長輩生日禮物禁忌:雨傘、扇子 「傘」、「扇」諧音同「散」,有分離的意涵,容易造成誤會。 長輩生日禮物禁忌:毛巾、手帕 在傳統習俗中,通常只會於喪葬場合送毛巾、手帕,難免令人產生聯想,要注意避開。 長輩生日禮物禁忌:不吉祥顏色 對長輩而言,黑色、白色也較不吉祥,應避免選為禮物的包材顏色;建議多選擇紅色、金色這類喜氣洋洋的顏色,是保守不出錯的選項;或是可以選擇如Wedgwood的藍色質感禮盒,大氣又典雅,為長輩做足面子。 長輩生日禮物挑選4大原則:實用為上! 禮物的選項五花八門,該如何縮小範圍呢? 以下為您準備了挑選長輩生日禮物的4大原則,幫助您快速挑選合適的長輩壽禮! 長輩生日禮物挑選原則:實用性為第一考量

地水火風

地水火風,即是"四大",佛教認為地、水、火、風是組成物質的 四大元素 。 中文名 地水火風 別 名 循環 地 區 古印度 屬 性 四大元素 宗 教 佛教 目錄 1 四大元素 2 四大因素 四大元素 四大元素是 古印度 用以分析和認識 物質世界 的傳統説法,佛教加以改造。 但古印度佛教以外的各學派,對四大元素的解釋各有不同。 順世派對於物質世界不論 能造所造 ,都説是 四大元素 ,並認為是常住不變的。 勝論派 認為四大屬於實 句義 (實體範疇),是常與無常。 數論派 認為,地水火風既是所造也是能造,説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 (五唯,即五種細微元素)所造。 佛教各派對四大也有不同的見解。 大眾部認為,四大為能造,色香味觸四塵為所造。

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